La Inquisición española es un tema de gran relevancia en la Historia de España y de Europa en general. Este controvertido período estuvo marcado por una serie de eventos y prácticas que dejaron una profunda huella en la cultura, la religión y la política de la época.

Hoy, aprovechando el estreno de la magnífica publicación de Darío Madrid, que ya hemos tenido el placer de disfrutar, exploraremos en detalle algunas pocas curiosidades sobre la Inquisición. Si quieren saber más, no olviden que tienen a su disposición, desde el día de hoy y en todos los puntos de venta, ‘La Inquisición española. Realidad y procedimiento del Santo Oficio’ publicado por Editorial Edaf. Un obra que desarrolla un análisis exhaustivo y basado en información veraz y contrastada, que arroja luz sobre este capítulo de la historia española, examinando sus causas y motivaciones, así como las implicaciones que tuvo en la vida de las personas que vivieron aquel periodo. La Inquisición española es un tema que sigue siendo objeto de debate y reflexión en la actualidad, y su comprensión es fundamental para entender la evolución de la sociedad y la religión en la Europa de la Edad Moderna.

¿Sabías que la Inquisición española no nació en España?

Contrario a la creencia generalizada, la Inquisición no tuvo su génesis en suelo español, sino que sus raíces se hallan en Francia, concretamente en la región de Languedoc. Su principal cometido consistía en reprimir la herejía cátara o albigense, y esta institución fue concebida por el Vaticano durante el Concilio de Verona en el año 1184. A medida que transcurría su evolución histórica, la Inquisición se propagó por gran parte de Europa, a excepción de algunas áreas como Gran Bretaña, los países escandinavos y Castilla en ese período.

Es fundamental señalar que la asociación predominante de la Inquisición con España, en lugar de su origen francés, es en gran medida el resultado de lo que se conoce como la «leyenda negra antiespañola». Esta narrativa adversa fue promovida principalmente por protestantes alemanes, holandeses e ingleses, y ha llevado a la percepción errónea de que la Inquisición fue exclusivamente española. En realidad, existieron otras inquisiciones en diferentes regiones de Europa que no estaban vinculadas a España e incluso algunas de ellas abrazaron la fe protestante en contraposición a la Iglesia Católica.

¡La Inquisición española no perseguía brujas!

La Inquisición española, en contraste con otros territorios que hoy conforman la actual Alemania, se caracterizó por llevar a cabo un número considerablemente menor de ejecuciones de personas acusadas de brujería, sin llegar siquiera a la cifra de cien. Esta diferencia significativa en la cantidad de ejecuciones se basaba en la perspectiva única del Santo Oficio español, que sostenía que la brujería no tenía fundamento real y que la mayoría de las personas que afirmaban ser brujas eran individuos que, en su mayoría, bien mentían, padecían enfermedades mentales o se encontraban en un estado de desequilibrio psicológico.

En este contexto, resulta notoria la célebre declaración del inquisidor Alonso de Salazar, que resuena en la historia: «No hubo brujos ni embrujados en la región hasta que se comenzó a tratar y hablar de ellos». Esta frase subraya la influencia del contexto cultural y las creencias colectivas en la percepción y la persecución de la brujería en la España de la época. En resumen, mientras en otras partes de Europa se llevaron a cabo ejecuciones masivas por brujería, la Inquisición española se mantuvo relativamente moderada en este aspecto, debido a su enfoque escéptico hacia la existencia misma de la brujería.

No todos los museos dicen la verdad…

En múltiples localidades de España e Hispanoamérica, se encuentran los denominados ‘Museos de la Inquisición’, lugares en los cuales se intenta transmitir la idea de que los objetos en exhibición fueron utilizados por la Inquisición española. Esto genera un gran interés entre turistas nacionales e internacionales, quienes adquieren boletos de entrada atraídos por la morbosa curiosidad que rodea la siniestra leyenda negra que envuelve a la Inquisición.

No obstante, es de suma importancia recalcar que ninguno de los objetos expuestos en estos museos tiene autenticidad histórica. En realidad, todos ellos son groseras falsificaciones que surgieron en el siglo XIX y fueron creadas con el único propósito de ser exhibidas en ferias y eventos de entretenimiento.

En conclusión, este libro sobre la Inquisición española de Darío Madrid, publicado por Editoral Edaf, representa un logro excepcional. La meticulosa labor de investigación llevada a cabo por el autor se traduce en una obra que arroja luz sobre aspectos cruciales de la Inquisición, desmitificando conceptos erróneos y proporcionando una visión más precisa de este período histórico.

Esta obra no solo sirve como una fuente invaluable para comprender la Inquisición española en su contexto completo, sino que también se erige como un referente para futuros académicos interesados en explorar este tema con mayor profundidad. La calidad de la investigación y la exhaustividad con la que se abordan los temas hacen que este libro sea esencial para aquellos que deseen sumergirse en la historia de la Inquisición, así como para quienes buscan desafiar y enriquecer su comprensión de este capítulo fundamental en la historia de España y de Europa.

Otros libros imprescindibles sobre Historia de España…

– Curiosidades de la Historia de España para padres e hijos.

– La segunda columna. Lo que dejamos en África.

– España en el mundo. Curiosidades para leer en familia.

– Siempre estuvieron ellas.

– Banderas lejanas.

– Siempre tuvimos héroes.

Como ya afirmamos en el artículo anterior, la tortura fue un método utilizado para lograr una confesión por todos los tribunales civiles y religiosos en toda Europa. Por extraño que parezca a las personas que viven en el siglo XXI, nuestros antepasados entendían que la tortura era una práctica perfectamente válida para establecer la culpabilidad de un sospechoso.

Del mismo modo que la Inquisición española no inventó la pena de muerte en la hoguera para los herejes, tampoco inventó la tortura. Lo único que hacía la Inquisición al aplicar la tortura en sus procedimientos fue utilizar un método para “lograr la verdad” que era universalmente admitido. De hecho, la tortura no se prohibió en la mayoría de los códigos penales europeos hasta bien entrado el siglo XVIII.

Por otra parte, la tortura en el procedimiento inquisitorial no era un método de castigo como si podía ser la cárcel perpetua, la extradición o la pena de muerte. Era un procedimiento para lograr que el sospechoso confesara.

Ahora bien, si se examinan los expedientes de los procedimientos judiciales que han llegado a nuestros días se podrá comprobar que la Inquisición española aplicaba la tortura en muy raras ocasiones. En la mayoría de los procedimientos no se empleaba y en aquellos en que los inquisidores consideraban que era necesario, la simple amenaza de llevarla a cabo hacía que el procesado confesara.

Además, la tortura que practicaba la Inquisición no podía causar la muerte del procesado, la amputación de uno de sus miembros, poner en riesgo su vida o simplemente “hacer sangre”. Lo que si buscaba era producir un dolor muy agudo o una sensación de ahogamiento que llevara a confesar al procesado. Efectivamente, a pesar de los límites no era una práctica agradable para el acusado.

Para que los inquisidores pudieran ordenar la tortura del acusado tenían que haber agotado todos los métodos posibles para lograr que confesara fuera utilizando promesas, amenazas o vayan a saber ustedes que ardid. Una vez comunicada la sentencia de tortura al acusado este tenía derecho a poder apelar ante el Consejo Supremo de la Inquisición que podía revocarla aunque también es cierto que en rara ocasión lo hacía.

La inquisición utilizaba sólo tres métodos para aplicar la tortura: la garrucha, el agua o toca y los cordeles. Si visitan uno de los falsos “museos de la Inquisición” verán multitud de instrumentos que habrían servido para aplicar la tortura inquisitorial. La gran mayoría son falsos y los que no lo son, nunca fueron utilizados por la Inquisición española.

La garrucha consistía en atar al acusado las muñecas a una cuerda que estaba sujeta en un techo y suspenderlo en el aire con unos pesos colgados en los pies. De vez en cuando se elevaba al acusado y se soltaba de golpe produciendo un dolor muy agudo.

El potro o cordeles no tiene nada que ver con los potros que vemos en los “Museos de la Inquisición”. No se trataba de un instrumento mediante el cual se estiraban los miembros al acusado. Esta tortura consistía en poner al acusado encima de una mesa, enrollar sus brazos o piernas con unas cuerdas. El verdugo apretaba las cuerdas para provocar un dolor intenso.

La toca o tortura del agua consistía en verter agua lentamente sobre la boca del acusado tapada con un paño para conseguir que tuviera la sensación de ahogarse. Previamente al acusado se le ataba a un bastidor. Se podía utilizar una jarra o varias dependiendo de la credibilidad que el acusado ofreciera a los inquisidores.

La imaginación calenturienta de algunos ha hecho creer que en las cárceles de la Inquisición existía un cámara de tormento repleta de cachivaches utilizados para torturar al pobre acusado, que se le aplicaba fuego en las extremidades, que se le ataba a una rueda, … Nada de eso es cierto.

La aplicación de la tortura no solía sobrepasar la hora y se suspendía tan pronto como el médico que tenía que estar presente, informara que la salud del acusado podía correr peligro o tan pronto como este asegurase que estaba dispuesto a confesar. En este caso, el acusado tenía que ratificar su confesión a partir de las veinticuatro horas después de haber sufrido tormento sin que pudieran pasar tres días.

En el caso de que el acusado no confesara durante el tormento se entendía que “había vencido” y no se podían emplear los indicios que existieran contra él para condenarlo.

De la lectura de este artículo espero que no infieran ustedes que la tortura que aplicaba la Inquisición española fuera un plato de buen gusto. Pobre de aquel que se la aplicaran. Lo único que he querido hacerles ver es que la Inquisición no era la única institución que la utilizaba y que otros tribunales u organismos la aplicaban de un forma mucho más cruel.

La Inquisición y la Historia de España

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La Inquisición no nació en España

A pesar de lo que piensan la mayoría de los mortales, la Inquisición nació en Francia, en concreto en el Languedoc con el objetivo de sofocar la herejía cátara o albigense. Fue una creación del Vaticano nacida en el Concilio de Verona de 1184 que se extendió por prácticamente por toda Europa con excepción en esos momentos de Gran Bretaña, los países escandinavos y Castilla.

Es en 1478, tres siglos después, cuando el papa Sixto IV dictó la bula “Exigit sinceras devotionis affectus” permitiendo a los Reyes Católicos nombrar inquisidores para Castilla. En este caso la Inquisición se instituyó para acabar con la herejía que llevaban a cabo los judíos convertidos al cristianismo cuando seguían practicando el judaísmo en secreto.

La leyenda negra antiespañola instada por protestantes alemanes, holandeses e ingleses ha conseguido que la existencia de la Inquisición se identifique con España haciendo olvidar que existieron otras inquisiciones que no fueron españolas e incluso fueron protestantes.

La tortura no era una práctica exclusiva de la Inquisición española

En los tiempos que nació la Inquisición existía la absurda idea de que la obtención de una confesión mediante la utilización de la tortura era un método perfectamente válido. Por supuesto, muchos de los procesados confesaban todo tipo de delitos con tal de que les dejaran tranquilos.

La Inquisición católica fuera española o no, lo único que hizo fue actuar como cualquier juzgado civil penal de la época. Al menos, la Inquisición prohibía que a los torturados se les causaran heridas, tenía que estar presente un médico y el sospechoso tenía que ratificar la confesión 24 horas después de haber sido torturado.

La Inquisición española no fue una máquina de matar

Evidentemente la existencia de una sola víctima es algo terrible pero la Inquisición actúo en tiempos en que la comisión de varios tipos de delitos podía conllevar una condena a muerte. Y uno de esos delitos era la herejía tanto si fuera juzgada por tribunales civiles o religiosos. Para nuestros antepasados se trataba de un delito de lesa majestad equiparable a asesinar al rey.

La Inquisición española estuvo vigente de 1478 a 1830. No podemos saber con exactitud cuantas personas fueron ejecutadas como consecuencia de la actividad de la Inquisición pues se han perdido gran parte de los expedientes de las causas que tuvieron lugar de la instauración de Inquisición hasta 1540. Si tenemos datos durante el periodo comprendido entre 1540 y el año 1700: habrían sido ejecutadas el 1,8 por ciento de las personas encausadas, es decir, unas tres mil personas.

Ese número de personas ejecutadas es inferior a cualquier tribunal provincial de justicia de España o de cualquier país de Europa. ´Si se tiene en cuenta que sólo en Francia durante los sucesos que se conocen como “La noche de Bartolomé” se asesinaron a más de quince mil personas en cinco días, las cifras de víctimas de la Inquisición quedan a bastante distancia.

Las españolas no son las nietas de las brujas que no pudisteis quemar

En las manifestaciones neofeministas de nuestros tiempos se suele leer o escuchar lemas como “somos las nietas de las brujas que no pudisteis quemar”. Serán las nietas de las alemanas, de las francesas, de las holandesas, de las inglesas, …, pues la Inquisición española no entró en la paranoia de la persecución de las supuestas brujas y cuando se ocupó de ellas, salvo unos tristes episodios en Navarra, lo hizo para evitar su martirio.

Mientras en los estados que forman hoy la actual Alemania, se ejecutaron a más de veinticinco mil personas acusadas de Brujería, la Inquisición española no llegó a cien. El motivo: el Santo Oficio consideraba que realmente no existía la brujería, que las personas que decían que eran brujas eran personas que o bien mentían o estaban enfermas o locas. Es celebre la frase del inquisidor Alonso de Salazar: “No hubo brujos ni embrujados en el lugar hasta que se comenzó a tratar y hablar de ellos”.

“Museos de la Inquisición”, museos de la mentira.

En varias ciudades de España e Hispanoamérica se pueden visitar los llamados “Museos de la Inquisición”. En esos “museos” se hace creer que los instrumentos que en ellos se exponen han sido utilizados por la Inquisición española consiguiendo que turistas extranjeros y nacionales paguen la entrada gracias al morbo que provoca la leyenda negra sobre la Inquisición.

Ninguno de los instrumentos que se exhiben fueron utilizados por la Inquisición. Todos son burdas falsificaciones que aparecieron en el siglo XIX para ser exhibidos en ferias.

¿Y si fueran auténticos porque no habrían sido utilizados por la Inquisición?

Los métodos de tortura de la Inquisición católica no podían hacer sangre, causar amputaciones y por supuesto, la muerte. Todos los instrumentos de tortura que se exhiben en esos museos causarían, al menos, heridas. La Inquisición sólo empleo tres métodos de tortura: la toca, la garrucha y los cordeles.

La Inquisición no metía al acusado en un sarcófago lleno de pinchos (dama de Hierro), ni arrancaba los senos a las mujeres (arrancasenos), ni los sentaba en sillones propios de faquires hindúes (silla inquisitorial), ni lanzaba su trasero contra una pirámide puntiaguda (cuna de Judas), ni introducía una pera de metal en sus cavidades (pera vaginal), ni aplastaba sus manos (aplastamanos) y por supuesto ni los metía en una olla en forma de toro y los cocía hasta que murieran (toro de Faralis).

¿Era agradable que te procesara la Inquisición? Ni mucho menos. Podía ser algo terrible, pero era una institución de su tiempo y por aquel entonces, en todas partes cocían habas. No existía la tolerancia religiosa en ninguna parte de Europa.

¿Qué otras mentiras te han contado?

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1. Siempre tuvimos héroes.
2. Siempre estuvieron ellas.
3. La segunda columna. Lo que dejamos en África.
4. Eso no estaba en mi libro de historia de la Primera República.

Vamos a conocer la huella del Apóstol Santiago dentro y fuera de la Península, y su importancia a través de 10 curiosidades.

Santiago en la Península

Hay varios testimonios anteriores a la aparición de la Tumba Apostólica en el s. IX que señalan que Santiago predicó en la Península (esto lo recogió Dídimo el Ciego de Alejandría en el s. IV) y que fue enterrado aquí (como escribió el monje Beda el Venerable en el s. VIII).

El primer peregrino a su tumba

Cuando el obispo Teodomiro de Iria anunció la aparición de las reliquias de Santiago, el primer peregrino oficial fue el rey Alfonso II de Asturias. El trayecto que hizo desde Oviedo se convirtió en la primera ruta del Camino de Santiago.

El Camino de Santiago

Con el tiempo, el Camino de Santiago fue creciendo en importancia por la gran cantidad de peregrinos de toda Europa que querían visitar al Apóstol: desde reyes hasta gente del pueblo, tanto santos de la talla de Isabel de Portugal como penitentes.

«Santiago y cierra, España»

Santiago se convirtió también en uno de los santos patrones de los guerreros cristianos durante la Reconquista. Fruto de esto, con el paso de los siglos se desarrolló la iconografía de «Santiago Matamoros» y apareció la frase para animar a combatir «Santiago y cierra, España».

La Orden de Santiago

También en la Edad Media una orden de caballería lo tomó como su patrón, la Orden de Santiago, la cual se encargaba de defender a los peregrinos y ayudar en la Reconquista. En la Edad Moderna perdió su carácter militar pero no su prestigio, y muchos querían ingresar en ella.

El Voto de Santiago

Como muestra de agradecimiento al Apóstol, se creó el Voto de Santiago, un diezmo que se pagaba en muchas partes de España al arzobispado de Compostela. Este voto fue abolido en las Cortes de Cádiz en 1812, pero aún se celebra la Ofrenda Nacional establecida en 1643.

Sus reliquias

Las reliquias del Apóstol fueron muy apreciadas y muy rara vez se concedían. Lo consiguió en el s. XII un obispo italiano, san Atón, que mandó una a su catedral en Pistoia; pero el rey Felipe II se quedó con las ganas de tener una en El Escorial.

Su devoción

La devoción a Santiago lo convirtió en el patrón de España. Hubo intentos de cambiar esto y se propuso incluso a santa Teresa de Jesús, pero sin éxito. Sin embargo, en el s. XVIII sí se logró que la Inmaculada Concepción también fuera patrona de España.

Ciudades con su nombre

La importancia de Santiago ha hecho que muchas ciudades lleven su nombre dentro de España. Empezando por Santiago de Compostela, y fuera. Entre estas ciudades extra peninsulares que lo honran así están Santiago de Cuba y Santiago de Chile.

Una iglesia con su nombre en Roma

Tan unidos han quedado España y Santiago a nivel internacional que en Roma hay un ejemplo. La iglesia propia de los españoles en la Urbe tiene el nombre oficial de «Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat» por estar dedicada al Apóstol y a la Moreneta.

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