La Inquisición española es un tema de gran relevancia en la Historia de España y de Europa en general. Este controvertido período estuvo marcado por una serie de eventos y prácticas que dejaron una profunda huella en la cultura, la religión y la política de la época.

Hoy, aprovechando el estreno de la magnífica publicación de Darío Madrid, que ya hemos tenido el placer de disfrutar, exploraremos en detalle algunas pocas curiosidades sobre la Inquisición. Si quieren saber más, no olviden que tienen a su disposición, desde el día de hoy y en todos los puntos de venta, ‘La Inquisición española. Realidad y procedimiento del Santo Oficio’ publicado por Editorial Edaf. Un obra que desarrolla un análisis exhaustivo y basado en información veraz y contrastada, que arroja luz sobre este capítulo de la historia española, examinando sus causas y motivaciones, así como las implicaciones que tuvo en la vida de las personas que vivieron aquel periodo. La Inquisición española es un tema que sigue siendo objeto de debate y reflexión en la actualidad, y su comprensión es fundamental para entender la evolución de la sociedad y la religión en la Europa de la Edad Moderna.

¿Sabías que la Inquisición española no nació en España?

Contrario a la creencia generalizada, la Inquisición no tuvo su génesis en suelo español, sino que sus raíces se hallan en Francia, concretamente en la región de Languedoc. Su principal cometido consistía en reprimir la herejía cátara o albigense, y esta institución fue concebida por el Vaticano durante el Concilio de Verona en el año 1184. A medida que transcurría su evolución histórica, la Inquisición se propagó por gran parte de Europa, a excepción de algunas áreas como Gran Bretaña, los países escandinavos y Castilla en ese período.

Es fundamental señalar que la asociación predominante de la Inquisición con España, en lugar de su origen francés, es en gran medida el resultado de lo que se conoce como la «leyenda negra antiespañola». Esta narrativa adversa fue promovida principalmente por protestantes alemanes, holandeses e ingleses, y ha llevado a la percepción errónea de que la Inquisición fue exclusivamente española. En realidad, existieron otras inquisiciones en diferentes regiones de Europa que no estaban vinculadas a España e incluso algunas de ellas abrazaron la fe protestante en contraposición a la Iglesia Católica.

¡La Inquisición española no perseguía brujas!

La Inquisición española, en contraste con otros territorios que hoy conforman la actual Alemania, se caracterizó por llevar a cabo un número considerablemente menor de ejecuciones de personas acusadas de brujería, sin llegar siquiera a la cifra de cien. Esta diferencia significativa en la cantidad de ejecuciones se basaba en la perspectiva única del Santo Oficio español, que sostenía que la brujería no tenía fundamento real y que la mayoría de las personas que afirmaban ser brujas eran individuos que, en su mayoría, bien mentían, padecían enfermedades mentales o se encontraban en un estado de desequilibrio psicológico.

En este contexto, resulta notoria la célebre declaración del inquisidor Alonso de Salazar, que resuena en la historia: «No hubo brujos ni embrujados en la región hasta que se comenzó a tratar y hablar de ellos». Esta frase subraya la influencia del contexto cultural y las creencias colectivas en la percepción y la persecución de la brujería en la España de la época. En resumen, mientras en otras partes de Europa se llevaron a cabo ejecuciones masivas por brujería, la Inquisición española se mantuvo relativamente moderada en este aspecto, debido a su enfoque escéptico hacia la existencia misma de la brujería.

No todos los museos dicen la verdad…

En múltiples localidades de España e Hispanoamérica, se encuentran los denominados ‘Museos de la Inquisición’, lugares en los cuales se intenta transmitir la idea de que los objetos en exhibición fueron utilizados por la Inquisición española. Esto genera un gran interés entre turistas nacionales e internacionales, quienes adquieren boletos de entrada atraídos por la morbosa curiosidad que rodea la siniestra leyenda negra que envuelve a la Inquisición.

No obstante, es de suma importancia recalcar que ninguno de los objetos expuestos en estos museos tiene autenticidad histórica. En realidad, todos ellos son groseras falsificaciones que surgieron en el siglo XIX y fueron creadas con el único propósito de ser exhibidas en ferias y eventos de entretenimiento.

En conclusión, este libro sobre la Inquisición española de Darío Madrid, publicado por Editoral Edaf, representa un logro excepcional. La meticulosa labor de investigación llevada a cabo por el autor se traduce en una obra que arroja luz sobre aspectos cruciales de la Inquisición, desmitificando conceptos erróneos y proporcionando una visión más precisa de este período histórico.

Esta obra no solo sirve como una fuente invaluable para comprender la Inquisición española en su contexto completo, sino que también se erige como un referente para futuros académicos interesados en explorar este tema con mayor profundidad. La calidad de la investigación y la exhaustividad con la que se abordan los temas hacen que este libro sea esencial para aquellos que deseen sumergirse en la historia de la Inquisición, así como para quienes buscan desafiar y enriquecer su comprensión de este capítulo fundamental en la historia de España y de Europa.

Otros libros imprescindibles sobre Historia de España…

– Curiosidades de la Historia de España para padres e hijos.

– La segunda columna. Lo que dejamos en África.

– España en el mundo. Curiosidades para leer en familia.

– Siempre estuvieron ellas.

– Banderas lejanas.

– Siempre tuvimos héroes.

Godoy, el duque de Wellington y el acueducto de Íllora

Lo grandioso de colaborar con estupendas iniciativas es que siempre sorprenden. Nuestros queridos amigos de la Peña Cicloturista Alhendín, a quienes patrocinamos cariñosamente, han atravesado en una de sus rutas un poquito de historia de España. Y claro, como era de esperar, nos han mandado unas fotos magníficas. Esto nos da una excusa perfecta para hablar de un gran olvidado: el acueducto de Íllora o del Molino del Rey (Granada).

Este imponente edificio fue construido en los primeros años del siglo XIX bajo la dirección de Manuel Godoy. Un noble de gran influencia durante el reinado de Carlos IV. El monarca, célebre por su pasión por la caza y el arte – incluso llegó a designar a Goya como su pintor personal – permitió a Godoy ascender rápidamente en su carrera política y acumular una considerable fortuna.

Manuel Godoy plantó olivos en la población. Concretamente en una finca granadina que más tarde acabaría en posesión del duque de Wellington. Todo en agradecimiento por los servicios prestados por el pueblo inglés en la invasión napoleónica. El caso es que esos olivos precisaban agua, de ahí la magnífica construcción de 53 arcos.

El diseño del acueducto de Íllora

El diseño de la edificación se basa en el estilismo épico, un reflejo del amanecer de la era industrial. Se asienta sobre una base de piedra y mortero de cal. A partir de esta se erigen las paredes de ladrillo y mampostería. Los arcos, todos semicirculares, sostienen la estructura principal. Por ella se transporta el agua a través de conductos de cerámica interconectados. Hoy en día, solo perdura un segmento breve de los conductos sellados, situado en la base del acueducto.

Un trocito de historia de Granada, y de España, que la Peña Cicloturista Alhendín tiene a bien regalarnos.

Gracias, compañeros. A ver con qué nueva pieza nos sorprendéis.

Si queréis conocer más datos llamativos de la historia de España, recordad que tenéis a vuestra disposición nuestro libro ‘Curiosidades de la historia de España para padres e hijos‘ de la Editorial Edaf.

Hoy quiero hablarles sobre la importancia de transmitir la historia de España a los jóvenes y a los niños. Como sociedad, es fundamental que conozcamos y comprendamos nuestro pasado. Así podremos construir un futuro sólido y consciente de nuestra identidad cultural. La historia de España es rica, compleja y llena de valiosas lecciones. Lecciones que pueden inspirar y educar a las generaciones más jóvenes.

Dar a conocer la Historia de España es una misión trascendental

Este es un mundo donde la información fluye rápidamente a través de diversas plataformas y tecnologías. Por ello es fundamental asegurarnos de que nuestros jóvenes tengan acceso a fuentes confiables y enriquecedoras. Una excelente manera de lograr esto es a través de la lectura de libros que relaten las ‘Gestas de España‘. Un conjunto de historias apasionantes que nos muestran los momentos clave de nuestra historia y los personajes que han marcado nuestro devenir.

Libros de historia de España para jóvenes

Los libros de «Gestas de España» son una joya literaria que nos sumerge en las hazañas y los acontecimientos más importantes de nuestro país. Estas historias nos transportan a épocas pasadas, permitiéndonos vivir de cerca las gestas, curiosidades y los desafíos que nuestros antepasados enfrentaron para forjar la nación que somos hoy en día.

Por ello, los animo a que conozcan y compartan estos libros con sus seres queridos, especialmente con los jóvenes y los niños de su entorno. Al hacerlo, estarán contribuyendo a la preservación de nuestra historia. También ayudando a que las nuevas generaciones se sientan conectadas con su legado. Es importante que comprendamos que somos herederos de un pasado lleno de logros y adversidades. Que esta conexión nos brinda una base sólida para construir un futuro próspero.

Además, alentar a los jóvenes a leer y explorar la historia de España les proporciona una comprensión más profunda de su cultura, valores y tradiciones. Les permite desarrollar un sentido de identidad arraigado en el conocimiento y el orgullo de su país. Además, la lectura fomenta la imaginación, el pensamiento crítico y el amor por el aprendizaje, habilidades indispensables para su desarrollo personal y académico.

La transmisión de la historia de España a las generaciones más jóvenes es un deber que todos debemos asumir. Los libros de «Gestas de España» son una herramienta maravillosa para lograrlo. Les invito a compartirlos y difundir su importancia entre sus seres queridos. Juntos, podemos asegurarnos de que las futuras generaciones sean conscientes de su legado histórico y estén preparadas para enfrentar los desafíos del mañana.

¡Gracias por contribuir a la preservación de nuestra historia!

Enlaces a libros del proyecto

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Un enfrentamiento lleno de curiosidades

El 16 de julio de 1212 tenía lugar cerca de la actual localidad jiennense de Santa Elena. Una batalla trascendental de la Reconquista, la batalla de las Navas de Tolosa.

Es un enfrentamiento lleno de curiosidades, de gran importancia en la historia de España. Hoy, vamos a descubrir algunas de ellas.

Los protagonistas de las Navas de Tolosa

Esta batalla fue el resultado de los choques entre los reinos cristianos peninsulares y los almohades. Estos se habían hecho con los reinos de taifas andalusíes y eran un serio peligro para los reinos del norte gracias a su califa an-Násir. Llamado Miramamolín por los cristianos.

El encargado de reunir el ejército cristiano fue el rey de Castilla Alfonso VIII. Para ello, consiguió que el papa Inocencio III lo convirtiera en una cruzada para atraer a caballeros de toda Europa. Estos debían unirse personalmente a Pedro II de Aragón y Sancho VII de Navarra.

Además de los reyes presentes, hubo dos clérigos muy interesantes en la batalla. Uno fue Rodrigo Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo, quien participó la batalla. También dejó una descripción de la batalla en su gran obra «De rebus Hispaniae», una crónica de la Historia de España.

El otro es Arnaldo Amalric, quien llegó a ser arzobispo de Narbona. Fue el que convenció a Sancho VII de unirse pero es famoso por su papel en la cruzada albigense. También porque se le atribuye la legendaria frase del sitio de Béziers: «¡Matadlos a todos. Dios reconocerá a los suyos!».

Sin embargo, hubo un ausente sorprendente, el rey Alfonso IX de León. Le dio igual que tuviera carácter de cruzada y hubiera sido convocado por el papa a unirse. Sus conflictos fronterizos con Alfonso VIII hicieron que hicieron que permaneciera al margen.

Un guía inesperado

Cuando el ejército cristiano se puso en marcha, el califa almohade Miramamolín empezó a controlar la ruta que seguirían por las montañas de Jaén para arrinconarlos y vencerlos fácilmente. Aquí pasó otro suceso muy recordado.

Un pastor vino en ayuda de los cristianos. Les indicó un camino para sortear a los guardias musulmanes y así consiguieron atravesar los montes. Según algunos, este pastor se llamaba Martín Alhaja. Otros dicen que se trataba ni más ni menos que de san Isidro labrador.

Fuera quien fuera este pastor, lo cierto es que el ejército cristiano pudo establecerse cerca del ejército almohade. Sin embargo, la situación no les era favorable. El ejército almohade era más numeroso y el terreno parecía favorecer a los musulmanes.

Un acto de valor

Durante el enfrentamiento, se produjo uno de los momentos más memorables de la batalla: la carga de los reyes cristianos. En un momento, la situación era tan desesperada para el bando cristiano que los monarcas tomaron una decisión tan arriesgada como valerosa.

Alfonso, Pedro y Sancho se lanzaron a la carga contra los enemigos con la esperanza de que sus tropas recobraran el ánimo. Y así ocurrió. Los cristianos se enardecieron y volvieron a luchar con mayor fuerza. Esto decantó la batalla a su favor.

Un acto legendario en las Navas de Tolosa

También será en esta última fase de la batalla cuando se produjo un suceso considerado legendario. Sancho VII y sus tropas consiguieron romper las cadenas que usaban los miembros de la guardia negra del califa y atacaron el campamento almohade. Este hecho explicaría que el escudo de Navarra pasara a tener cadenas en «e». Sin embargo, se sabe que se añadieron más tarde. Lo que sí es más probable es que en Navarra se conserve una parte de las cadenas almohades originales a modo de botín de guerra.

No sería el único recuerdo de la batalla que se conserva. La gran tela que se conserva en el monasterio de las Huelgas es un estandarte almohade cogido también como botín de guerra. No obstante, aún hay dudas sobre su procedencia real.

Consecuencias inesperadas de las Navas de Tolosa

La victoria de las Navas de Tolosa fue fundamental porque permitió a Alfonso VIII resarcirse de la derrota de la batalla de Alarcos en el año 1195 y, a partir de ese momento, los almohades dejaron de ser una amenaza para los reinos cristianos.

Las celebraciones por la batalla se mantuvieron durante siglos porque se instituyó en su honor una fiesta religiosa con el nombre de «El Triunfo de la Santa Cruz». Se celebraba el 16 de julio hasta que la difusión de la devoción a la Virgen del Carmen la trasladó al 17.

Sin embargo, no todo fue fiesta tras las Navas porque los tres reyes protagonistas, sobre todo los de Castilla y Aragón, tuvieron problemas muy graves que impidieron que la Reconquista continuara hasta muchos años después. Alfonso VIII murió en 1214 y dejaba un heredero, Enrique I, de 10 años. Pedro II falleció en 1213 defendiendo a sus vasallos cátaros frente a los cruzados y su sucesor, Jaime I, tenía en esos momentos 5 años. Sancho VII vivió hasta 1234, pero no tuvo un hijo que lo sucediera.

Una huella imborrable

A pesar de esto, la batalla de las Navas de Tolosa quedó como uno de los enfrentamientos más trascendentales de la Edad Media peninsular por las repercusiones que tuvo, la gran carga simbólica que adquirió y el haber sido fuente de inspiración para obras de arte y monumentos.

Si queréis conocer más cosas sobre esta gesta, la podéis encontrar en nuestro libro junto con otras hazañas protagonizadas por españoles a lo largo de varios siglos:

«Gestas de la historia de España» de la Esfera de los Libros

Nacido en la localidad Guipuzcoana de Pasajes, en 1689, la vida de Blas de Lezo, el héroe de España, estuvo, desde la más tierna infancia, marcada por su pertenencia a una familia de raigambre nobiliaria. Sobre todo, estrechamente unida al mar. Al ser el tercero de sus hermanos optó por seguir con la tradición familiar y acceder a la carrera marítima.

Extremadamente precoz, con apenas 12 años se enroló en la armada francesa. El maridaje que existía entonces entre España y Francia ante el enemigo común inglés propiciaba este tipo de intercambios. Estos permitieron al joven hacerse a la mar e iniciar un periplo que lo llevó a enfrentar innumerables veces al antagonista anglosajón.

Sus primeros pasos

Los primeros pasos de su meteórica carrera los dio durante la Guerra de Sucesión. Este conflicto, que enfrentaba a los Habsburgo y a los Borbones en sus pretensiones por ocupar el trono en España, implicó al conjunto de potencias europeas. Así, el apoyo que Francia otorgó a la causa borbónica contrastaba con el soporte que los ingleses proporcionaban al bando austracista.

Durante la guerra, cuya duración se alargó una docena de años, Blas de Lezo ofreció sobradas muestras de ser un hombre de acción, refrendando la alta estima que le tenían sus superiores. La gallardía de la que hizo gala en 1704, en la mayor de las batallas marítimas de la conflagración, frente a Vélez-Málaga, le llevó a perder la pierna izquierda. Allí fue alcanzada por una bala de cañón. Conocido a partir de entonces como “patapalo”, el temor a nuevos envites no hizo presa de él.

De este modo, tres años después, en el intento de liberar el puerto francés de Tolón (cercano a Marsella), perdió el ojo izquierdo, adquiriendo una particular apariencia a la que uniría, en 1714, la pérdida de movilidad de su brazo derecho. Heridas y cicatrices éstas que contrastaban con los cruciales episodios que protagonizó.

Ya fuese abastecer a la Barcelona sitiada por los ingleses, venciendo el cerco mediante el ingenio, o capturando uno de los más lustrosos barcos del enemigo, el Stanhope.

La talla y la fama del marino era ya conocida por todos.

El pillaje y Blas de Lezo

Experto, ya, en las corrientes mediterráneas, América fue su siguiente reto. Nombrado, en 1723, General de la Armada y jefe de la Escuadra del Mar del Sur, Blas de Lezo fue el encargado detener el pillaje amparado por Inglaterra en territorios de Ultramar.

En la pugna por controlar el Atlántico, los británicos no cejaron de hostigar al comercio español. La estrategia anglosajona no fue del todo satisfactoria: los virreinatos estaban lejos de colapsar. La Flota de Indias, salvo contadas excepciones, arribaba a puntualmente a Sevilla, sosteniendo la economía de la Monarquía.

La perseverancia con la cual desarrolló, no obstante, lo enfrentó a los poderes civiles, en concreto, al virrey de Perú. Su encontronazo con el marqués de Castelfuerte, supuso el primero de sus desencuentros con la administración virreinal. Esto acabó por conducirlo de vuelta a España, en 1730.

De nuevo en el mar donde se formó, dirigió acciones en la costa italiana. Trascendental, en este sentido, fue la expedición que le condujo a Génova. Allí, al mando de 6 navíos, exigió el pago de los 2 millones de pesos depositados en el principal banco de la ciudad, el de San Jorge, pero pertenecientes a España.

Blas de Lezo y la reconquista de Orán

Tras ser satisfechas sus demandas, el monarca puso en marcha una empresa de extrema importancia: la reconquista de Orán. Con los fondos recobrados se financió un proyecto cuya magnitud asombró a buena parte de Europa.

En la ciudad levantina casi 30.000 hombres, entre infantería y caballería, y más de medio millar de naves, prepararon la partida al Norte de África. El objetivo era recuperar, de manos otomanas, un enclave perdido en 1708. En la costa argelina, capital para controlar el Mediterráneo, sonaron los tambores de guerra durante la primavera de 1732.

La responsabilidad de llevar la misión a buen puerto recayó en José Carrillo de Albornoz, siendo comandada la flota por Francisco Javier Cornejo. Como segundo comandante fue designado Blas de Lezo, embarcado en el “Santiago”. Satisfechos los preparativos, zarparon el 16 de junio y tomaron tierra 12 días después, el 28 del mismo mes.

En un primer momento presumieron que la resistencia sería encarnizada. Tras el desembarco, comprobaron que las numerosas tropas otomanas carecían de una dirección eficiente. La directriz de Bey Hassan de emprender una pronta retirada hacia el interior de la ciudad, dejó el vía libre a los españoles.

Éstos, en cuestión de días, lograron que Orán capitulara tal y como hizo después el puerto de Mazalquivir, a una decena de kilómetros. En los meses siguientes, los turcos intentarían recuperar con denuedo el territorio perdido.

A fin de cuentas, uno de los principales ejes del Mediterráneo estaba en juego. Felipe V, consciente de ello, encargó a Blas de Lezo que acudiera a socorrer el territorio. Y eso hizo, con éxito, en noviembre de 1732. La amenaza otomana se disipaba; la leyenda del marino guipuzcoano tomaba forma.

Su gran epopeya

La epopeya que protagonizaría en los últimos años de su vida acabaría por asentarla para siempre. La ocasión se presentó, otra vez, en América, y en antagonismo recayó, de nuevo, en Inglaterra. La estrategia de la corona británica al respecto no les estaba proporcionando los resultados esperados.

España aún tenía mucho que decir respecto al nudo estratégico del Caribe, pese a que la conquista inglesa de la isla de Jamaica había inclinado relativamente la balanza hacia Gran Bretaña. En este contexto, era cuestión de tiempo que resonaran los tambores de guerra. Y un incidente aislado fue suficiente para que el rey Jorge II fijara la vista en uno de los puntos clave del entramado colonial español: Cartagena de Indias.

El detonante, publicitado hasta la extenuación por los británicos, alude al infortunio de un contrabandista, Robert Jenkins. Éste, capturado por los españoles en las costas de Florida, no supo guardar las formas. Mostrándose altivo, suscitó la ira de sus captores, quienes le cercenaron la oreja. Al menos, así es como se presentó la noticia a la opinión pública inglesa.

Si se trató de un fraude o una excusa para que el parlamento diera vía libre a la empresa no está del todo claro. En cualquier caso, a comienzos de 1737 la guerra se antojaba inminente.

Blas de Lezo y Cartagena de Indias

Aunque el enfrentamiento aún se haría esperar dos años, Blas de Lezo partió hacia Cartagena en febrero. Al llegar vislumbró un panorama que no podía ser más desalentador: el gobernador estaba enfermo, apenas se había invertido en consolidar las fortificaciones y la guarnición era escasa. Nada se había aprendido del saqueo al que fue sometida la ciudad en 1697, por parte de los franceses. Nada podía hacerse salvo intentar paliar el abandono que tenía ante sus ojos.

En ello se obcecó a lo largo de los meses siguientes. Reforzó las defensas y construyó baterías, pero los medios con los que contaba eran limitados. Como limitada era su capacidad de acción, ya que los roces con el nuevo gobernador, Melchor Navarrete, fueron frecuentes. Mientras, la flota británica ya había partido desde Portsmouth. En total, 28000 soldados, que contrastaban con los 3000 bajo el mando de Blas de Lezo. La suerte parecía echada, pero la capacidad de resistencia y el genio estratégico del teniente general de la Armada.

La batalla

El primer ataque se dio en 1740, en forma de tanteo, prueba de la cautela con la cual el almirante Edward Vernon analizaba el teatro de operaciones. La victoria se daba por segura en Gran Bretaña, y tras bloquear la ciudad el 15 de marzo de 1741, parecía estar al alcance de su mano. Su plan era sencillo: acabar, paulatinamente, con todas y cada una de las fortificaciones exteriores para, finalmente, tomar al asalto la ciudad. Cuando un mes después tomó el fuerte de San Luis, Cartagena quedó completamente expuesta.

Si a ello le sumamos el hambre que la azotó durante el sitio, lo desesperado de la situación era evidente. En buena parte debido a la falta de previsión tanto del virrey como del gobernador. También de lo desmoralizador que resultaba batallar contra 200 barcos contando únicamente con 6 buques. El desembarco de los ingleses en la isla aledaña de La Boquilla antecedía a la derrota. Gracias a la perseverancia de Blas de Lezo, los vítores británicos se desvanecieron.

El virrey, Sebastián de Eslava, transigió con su osadía y le permitió actuar tan temeraria como audazmente. Solo de esta forma se puede adjetivar su decisión de abandonar las trincheras. También de combatir desde el exterior de los fuertes que conservaban. El fuego cruzado resultante cogió por sorpresa a las tropas de Vernon, que aún multiplicando por 4 a las de los defensores, fueron presa del caos y, progresivamente, del desaliento.

La victoria de Blas de Lezo

Después de batirse en retirada, reordenaron sus prioridades, pero a partir de aquel momento no lograron hacerse con ningún otro fuerte. El último intento fallido, el 20 de abril, dio al traste con una victoria que daban por supuesta, enmudeciendo Gran Bretaña. La épica defensa de Cartagena de Indias estaba llamada a pasar a la historia pero a su principal protagonista no lo glorificarían en vida. Mientras el virrey de Nueva Granada se mostró muy crítico con su mando, la enfermedad mermó su salud. Tanto que apenas pasados varios meses falleció, el 7 de septiembre.

Dejó tras de sí un imposible, sosteniendo la presencia española en América, contra todo pronóstico. Habrían de trascurrir décadas hasta que Carlos III reconociera su valía. La del hombre de mar que acabó sosteniendo sobre sus hombros el destino de un continente.

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Te recomendamos, también, los siguientes libros sobre nuestro ilustre almirante:

1. EL DÍA QUE ESPAÑA DERROTÓ A INGLATERRA. BLAS DE LEZO, TUERTO, MANCO Y COJO DESTROZÓ LA MAYOR ARMADA INGLESA (Crónicas de la Historia)
2. Mediohombre: Blas de Lezo y la batalla que Inglaterra ocultó al mundo
3. DON BLAS DE LEZO. BIOGRAFÍA DE UN MARINO ESPAÑOL (Crónicas de la Historia)
4. El almirante: La odisea de Blas de Lezo, el marino español nunca derrotado
5. La Última batalla de Blas de Lezo
6. Para los peques: Blas de Lezo y la defensa de Cartagena de Indias: 2 (Gestas de España)

La Toma de Granada, tras una larga guerra de diez años, fue un evento de gran relevancia. Marcó el fin del largo proceso histórico de Reconquista, cerró la Edad Media e inició la Moderna. En su seno se gestó el descubrimiento de un desconocido continente. Pocos años después concluía el proceso de unificación religiosa y territorial de lo que es la actual España.

“Este hecho acaba de ser consumado gracias a la valentía y a la devoción de Fernando e Isabel, soberanos de España que, para su eterna honra, han recuperado el grande y rico reino de Granada y tomado a los infieles la poderosa capital mora, de la cual los musulmanes eran dueños desde hacía siglos.”

Estas fueron las palabras de Enrique VII, rey de Inglaterra en la Catedral de San Pablo de Londres.

La Guerra de Granada

La Guerra de Granada es una continuación de la Guerra de Sucesión Castellana. Por un lado, por el fin de consolidación de poder de Isabel y Fernando en la península ibérica. Por otro, por el uso de los nobles y sus fuerzas en la Guerra de Granada.

Isabel y Fernando empezaron a adquirir el monopolio de la fuerza, una de las características claves del estado moderno. Si bien los nobles aportaron gran cantidad de fuerzas, los reyes disponían de la artillería. Muestra del verdadero poder real.

Se calcula que hasta 200 bombardas y otras clases de cañones fueron usados en la guerra con un efecto devastador. Al acabar la Guerra, surgirían las semillas del primer ejército profesional de Europa, los tercios. Las órdenes militares quedarían relegadas a una posición testimonial al adquirir el rey el título de Gran Maestre de todas ellas.

A su vez, los movimientos culturales, promovidos siempre por la monarquía y la nobleza, estaban inmersos en un renacimiento cultural. El gótico tardío convivía con las nuevas formas provenientes de Italia y el acercamiento al pasado imperial clásico empezaba a gestar el renacimiento español en arquitectura. Esto se pondría en práctica en las primeras edificaciones construidas tras la Toma.

En la Guerra de Granada se produjeron avances en la edificación de fortalezas. Destacan la llamada traza italiana y las casi inexpugnables fortalezas abaluartadas españolas.

La Toma de Granada y Santa Fe

Como todos los procesos históricos trascendentes no sólo se escriben en libros, también se tallan en piedra, y el modo de hacerlo sería diferente del de décadas anteriores. El Real de Santa Fe es uno de los máximos exponentes de esta época.

Su propio nombre era una proclama de las intenciones de Isabel y Fernando, en contraposición con la “falsa fe” que profesaban en la capital del reino nazarí. Su ubicación, a escasos doce kilómetros de Granada, era otra declaración de intenciones. Podemos permitirnos asediar una ciudad con otra.

De planta muy cercana al rectángulo, poseía cuatro muros y cuatro puertas exteriores, una por cada lado de muralla. Estas eran las puertas de Jaén o de los carros al norte. De Granada, al este, de Sevilla al sur; y de Jerez, hoy de Loja, al oeste.  

La muralla quedaba jalonada por torres cuadradas, y almenadas, siendo la torre de Santiago, en una esquina la mayor de ellas. Probablemente todo el conjunto estaba artillado, preparado para la defensa ante un improbable ataque nazarí.

La unión de estas puertas mediante dos líneas rectas, el Decumano y el Cardo, generaban una cruz y una malla ortogonal, donde, en el lugar del foro, había una plaza de armas, desde la que se accedería a la Casa Real, residencia de los reyes durante 1491 y 1492; una iglesia y posterior Colegiata de Santa Fe; una alhóndiga y un hospital.

Los baluartes de Santa Fe

Referente a cuestiones defensivas podría situarse en el punto de inflexión definido por el paso de las fortificaciones medievales a las modernas. En cada una de las entradas de la ciudad se crearía un poderoso baluarte defensivo y artillado, protegiendo la entrada de disparos directos y, a su vez, creando un paso previo, adelantado al puente que cruzaba el foso.

Estos baluartes ya desaparecidos, construidos por el maestre Ramiro López constituían un claro precedente de otros desarrollados poco tiempo después, como los de Salobreña y Almuñecar, o los de los Siete Suelos y las Cabezas en la Alhambra. Además, bebían de las experiencias previas de los castillos de La  Mota  (1474-1483),  Coca  (1474-96)  y  el  Alcázar  Real  de  Carmona  (1486-1488)

Capitulaciones

Santa Fe fue una ciudad entre dos mundos. De carácter clásico y planta ortogonal al estilo romano, surge para rendir la caótica ciudad de Granada. Poco después, sería el modelo de las ciudades de nueva planta en las tierras de allende los mares.

Aquí Boabdil firmó las Capitulaciones de Granada el 25 de noviembre de 1491, rindiendo el Reino Nazarí y finalizando la Guerra de Granada.

Aquí se firmaron las Capitulaciones de Santa Fe, con Cristóbal Colón antes de partir hacia occidente y descubrir el Nuevo Mundo el 17 de abril de 1492.

Personajes singulares de la Toma de Granada

Aquí llegaron personajes tan singulares como Isabel de Solís o Zoraida en busca de la salvación de su vida. También, junto a sus hijos, fue bautizada y renegó de su conversión al islam el 30 de abril de 1492. Quizá la de Isabel de Solís sea una de esas historias que acaban convirtiéndose en leyenda y diluyendo la trascendencia del personaje.

Esclavizada en 1471 en una de las razzias nazaríes en tierras de la orden de calatrava en Jaén, pasaría a ser esclava de Muley Hacén y luego la esposa principal, apartando a Aixa, la madre del propio Boabdil, y gestando una de las tramas de traición entre familias granadinas.

Sola, con la muerte de Muley Hacén y la huida del Zagal a África, en 1489 retornó a sus orígenes. Lo hizo en un doble sentido. Primero cruzó las líneas que hacían de frente de guerra hacia tierras castellanas. Después afirmó que su conversión al islam había sido forzosa, reafirmándose en sus creencias cristianas.

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Nacida en 1451 en Madrigal de las Altas Torres (un pequeño pueblo de la provincia de Ávila), hija del rey de Castilla, Juan II, su destino no era reinar. Le cerraba el paso su hermanastro, Enrique, heredero al trono. Por ello, Isabel la Católica fue enviada junto su madre a Arévalo, donde fue educada con esmero.

Educación y primeros años

Adquirió conocimientos humanísticos que más adelante le fueron muy útiles porque la Corte la esperaba. A ella regresó en 1462 quizá debido a que su hermano, coronado como Enrique IV, prefería tenerla cerca. De esta forma evitaba que los nobles la hicieran partícipe de sus conspiraciones. No estaba equivocado, pues varios de ellos presionaron hasta lograr en 1468 que fuera nombrada sucesora. Uno de sus consejeros, Alfonso Carrillo, arzobispo de Toledo, mediaría en favor de su enlace con el heredero de la Corona de Aragón en 1469. Acababa de darse el pistoletazo de salida a España tal y como la conocemos.

Isabel, reina de España

La cristalización de ese proyecto no estaría exenta de sobresaltos. A la muerte de Enrique IV en 1474 fue proclamada reina, pero pronto se enfrentó con las pretensiones de su esposo y con las de la hija mayor de Enrique, Juana. El primer asunto lo resolvió mediante un acuerdo a través del cual ambos cónyuges se repartían las responsabilidades de gobierno. El segundo requirió de una guerra donde gracias al apoyo de la nobleza, Juana y sus partidarios portugueses fueron vencidos. Así concluyó la disputa, cinco años después, con Juana tomando los hábitos.

A esas alturas Isabel, reina de Castilla, había dado sobradas muestras de su ingenio político. Pero en mayor medida lo haría durante las dos décadas siguientes. De este modo, en 1480, en las Cortes de Toledo, se pusieron las bases del Estado. En años sucesivos, se cimentó el primer ejército de carácter nacional. Pruebas todas ellas del poderío que subyacía a un país al que aún le restaba alcanzar la igualdad territorial. Empresa que llegaría a buen puerto en 1492, con la conclusión de la Reconquista tras la toma de Granada.

Era la ultima fase de un conflicto en el cual Isabel participó activamente, impulsando hospitales de campaña y arengando a las tropas en la retaguardia. Asimismo, fue entonces cuando alentó, contra la opinión de su marido, el viaje de Cristóbal Colón, expedición que alumbraría al mundo un nuevo continente.

Isabel la Católica

Su obra prosiguió -ya bajo el título de “Católica” otorgado por el Papa Alejandro VI- prestando extrema atención a la cohesión de su reino. La unidad de fe, que condujo a judíos y musulmanes al bautismo o al exilio, fue su mayor apuesta en este sentido.

En juego estaba asentar unas estructuras hasta entonces endebles para, a partir de ese andamiaje, construir el futuro. Pero contrariamente a lo que sostiene la leyenda negra en torno a su persona, tal empresa siempre la observó desde una piedad religiosa inaudita en aquel momento.

Sólo así podremos entender que en fecha tan temprana como 1495 pidiera consejo teológico sobre la idoneidad de la esclavitud a ojos de Dios. Preocupación esta que no abandonaría durante el resto de sus días, plasmando en un decreto de 1500 que a los indios de América no se les podría esclavizar ni desposeer sus tierras. Muestras de grandeza de una reina fallecida en 1504 pero eternamente presente.

Biografía

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– CASTAÑEDA, Paulino, COCIÑA, Manuel J. y GARCÍA DE LOMAS, José María (Coords.): En el V Centenario de Isabel la Católica. Actas del XVI Simposio de Historia de la Iglesia en España y América, Academia de Historia Eclesiástica, Sevilla, 23 de mayo de 2005, Córdoba, CajaSur, 2008.

– DE AZCONA, Tarsicio: Isabel la Católica. Vida y reinado, Madrid, La Esfera de los Libros, 2014.

– DOWNEY, Kristin: Isabel, la reina guerrera. La fascinante historia de Isabel la Católica, Barcelona, Espasa, 2016.

– EDWARDS, John: Isabel la Católica: poder y fama, Madrid, Marcial Pons, 2004.

– FERNÁNDEZ, Manuel: Isabel la Católica, Barcelona, Austral, 2019.

– FERRER, Sandra: Breve historia de Isabel la Católica, Madrid, Nowtilus, 2017.

– JAVIERRE, José María: Isabel la Católica. El enigma de una reina, Salamanca, Sígueme, 2016.

– PÉREZ, Joseph: Isabel la Católica ¿Un modelo de cristiandad?, Granada, Ediciones Almed, 2007.

– ROSARIO, Jean Baptiste: Isabel la Católica. Su vida, su tiempo, su reinado (1451-1504), Barcelona, Biblok Book, 2013.

– RUIZ-DOMÈNEC, José Enrique: Isabel la Católica o el yugo del poder, Barcelona, Península, 2014.

– TREMLETT, Giles: Isabel la Católica. La primera gran reina de Europa, Barcelona, Debate, 2017.

Pio V llegó al mundo en el seno de una familia escasamente pudiente de labradores de Alessandria (en el Norte de Italia). Sin embargo, Antonio Ghislieri supuso un antes y un después para la Iglesia Católica. Su Pontificado, de apenas seis años, marcó una cesura respecto a sus predecesores renacentistas.

Los primeros años de formación de Pío V

Desde muy joven se orientó sobre unos principios sólidos: reformismo, ascetismo y gran celo respecto a las amenazas que atenazaban el futuro de la Iglesia. Que ingresara a los 14 años en la Orden de Predicadores (comúnmente conocidos como Dominicos) remarcó esta tendencia.

Sus postreros estudios en Bolonia y las casi dos décadas en las que fue Lector de Filosofía y Teología en Pavía, le granjearon enemistades pero, a la par, le hicieron valedor de una fama de hombre austero e íntegro que le acompañaría el resto de sus días.

Llamada a Roma de Pío V por el Papa Julio III

Era cuestión de tiempo que el epicentro del catolicismo se fijara en él. Así, en 1551, fue llamado a Roma por el Papa Julio III, quien lo nombró Comisario General del Santo Oficio. Durante un quinquenio veló con denuedo por la pureza de la fe y por su adecuada transmisión.

Pero su ascenso sólo acababa de iniciarse, siendo designado obispo en 1556 y cardenal el año siguiente. No obstante, fue su labor en la población de Mondovi, situada en el Piamonte italiano, la que terminó por catapultarlo. Allí contribuyó a la mejora de las condiciones de vida de sus gentes. También llevó a cabo una labor evangelizadora tan sobresaliente como para que el Cónclave de 1566 le eligiera Sumo Pontífice.

El Cónclave elige a Pío V

El nuevo Papa no contaba tras de sí con una fortuna familiar que lo avalase. Carente de un apellido de renombre, su pontificado habría de sustentarse en mimbres alejados de la imagen tradicional de un príncipe italiano sujetando las llaves de San Pedro. Representación que -por otro lado- tanto desgaste supuso para el catolicismo en el siglo XVI.

De este modo, las obras, el compromiso y la ejemplaridad serían los sellos que imprimiría en la Historia. A fin de cuentas, el horizonte lo situó en proseguir y profundizar la Contrarreforma tridentina. Para ello, potenció la formación del clero, sobresaliendo en este sentido la publicación del Catecismo Romano y la revalorización del pensamiento de Santo Tomás de Aquino.

En cuanto a instituciones de nuevo cuño que dieran soporte a este programa de actuación, puso las bases de la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe. Todo, encaminado a corregir la inmoralidad y la codicia que minaban la cristiandad. Ésta, además, afrontaba otras amenazas, de índole herético, a las que Pío V tampoco dio las espaldas.

Lepanto y fallecimiento

Implicándose en cuestiones seculares, como la pugna entre Catalina de Medicis y los hugonotes o las rebeliones que afrontaba Felipe II en Flandes, el Papa se erigió en un puntal para el catolicismo. Fue consecuente con ello cuando amparó la formación de una Liga Santa para combatir a los otomanos en el Mediterráneo.

La empresa no se preveía sencilla, dado que habría de acordarse entre estados que desconfiaban los unos de los otros. Sin embargo, su papel como principal instigador dio sus frutos. Además de aportar 12 galeras, 3000 soldados y 270 jinetes a la expedición que dio cumplida cuenta de la armada del Sultán en Lepanto, en 1571, solidificó una alianza que se resquebrajaría tras su fallecimiento, un año después.

Para entonces, ya consagrado el 7 de octubre como el día de Nuestra Señora de la Victoria, las divergencias temporales volvían a dejar de lado la unión en torno a una casa común. Pío V no llegó a ver cómo se orillaba su proyecto, cómo se reorientaba la orientación que imprimió al cristianismo. Con todo, y pese a lo inconcluso del envite, su labor y su ejemplaridad seguirían siendo respetadas en el recuerdo.

Nacido en Granada, en 1526, todo hacía presagiar que la vida de Álvaro de Bazán no pasaría desapercibida. Los augurios se sustentaban en la gloria alcanzada por su abuelo, sirviendo a los Reyes Católicos en el último tramo de la Reconquista. También en su renombrado padre, que había participado en la Guerra de las Comunidades y que aún habría de marchar en la expedición a Túnez comandada por Carlos V, en 1535. Pero las andanzas de sus antepasados no igualarían las empresas de este granadino tan apegado al Mediterráneo como a la Monarquía en la que, por entonces, nunca se ponía el Sol.

Primeros años de Álvaro de Bazán

Desde la adolescencia, y tras adquirir una formación humanística acorde a su tiempo, mostró predilección por el mar. Atesoró conocimientos y experiencias a través de su padre, bajo cuyo mando estuvo en la sonada victoria de Muros, en 1544, donde la que la flota española demostró su poderío a la francesa. Y rubricó la fama de precoz que lo recubría convirtiéndose, con apenas 20 años, en el encargado de proteger a España de los corsarios que amenazaban sus aguas.

Desde entonces, siendo nombrado Capitán General de la Armada, 8 años después, en 1554, y despuntando, definitivamente, durante la década de los sesenta, cosechó innumerables victorias Se le comenzó a conocer como “el invicto”, apodo que, sin lugar a dudas, le hacía justicia.

El Invicto Álvaro de Bazán

Si ya había demostrado su capacidad para batirse en escaramuzas frente a corsarios berberiscos y ante ingleses y franceses, grandes enemigos del Imperio, fueron sus intervenciones en la “guerra fría” entre la cristiandad y los otomanos las que lo llevaron a pasar a la posteridad. La primera acción de esta índole que comandó tuvo lugar en la isla de Malta, en 1565. El socorro que brindó a los sitiados puso en duda el mito de la infalibilidad en alta mar de los turcos, y sentó las bases de “la más alta ocasión que vieron los siglos”. 

El enfrentamiento en Lepanto, el 7 de octubre de 1571, entre una Liga Santa formada por, entre otros, España, Venecia y los Estados Pontificios, y la flota otomana, marcó el devenir del continente europeo. El heroísmo de un sinfín de hombres durante la refriega, y especialmente el mostrado por Juan de Austria, no debe hacernos olvidar que de no ser por la crucial intervención de la retaguardia que comandaba Álvaro de Bazán el resultado hubiese sido otro.

Su aparición en el flanco izquierdo cristiano, primero, para limitar la movilidad de las naves del sultán, y la manera en la que apoyó a “La Real” (el buque insignia español) en el área central, después, decantaron el resultado final del enfrentamiento. La eficacia mostrada, mandando apenas 30 galeras y algunas embarcaciones menores, fue digna de elogio. Pero, impermeable a los parabienes, retomó a los vientos marinos en cuanto tuvo ocasión, victoriosamente de nuevo, en la campaña de Túnez.

El siguiente gran episodio de su carrera tuvo lugar en Portugal, aplastando en el estuario del Tajo, en 1580, a quienes se resistían a la unión con la Corona española. Los rescoldos opositores, refugiados en la isla de Terceira, en el archipiélago de las Azores, disfrutaron un par de años de recursos franco-ingleses. Hasta que en 1583, y tras un intento abortado el año anterior, dirigió el transporte de miles de soldados que, fácilmente, ocuparon la ciudad.

Fin de la epopeya de Álvaro de Bazán

El epílogo a tan formidable carrera lo debía conducir a través del Atlántico hasta las islas británicas. Hasta allí, tras insistirle al monarca sobre la idoneidad de instaurar a María Estuardo en detrimento de Isabel I, partiría una armada inigualable. A partir de 1586 los preparativos se pusieron en marcha, pero la celeridad que demandaba Felipe II contrastaba con una falta de medios alarmantes. Álvaro de Bazán no cesó de solicitarlos, exasperando al paciente Rey, que valoró su cese. Este, no obstante, nunca llegó, ya que la muerte puso fin a la epopeya del señor de los mares en febrero de 1588, quedando huérfana la armada de su principal sostén.

Bibliografía sobre el pesonaje

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• CROWLEY, Roger: Imperios del Mar. La batalla final por el Mediterráneo 1521-1580, Barcelona, Ático de los Libros, 2018.
• HERNÁNDEZ-PALACIOS, Martín: Álvaro de Bazán. El mejor marinero de Felipe II, Ciudad Real, Ediciones Puertollano, 2015.
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• MILLÁN, Patricia: «Las expediciones de don Álvaro de Bazán, primer marqués de Santa Cruz, a las islas Canarias (1555-1559), Revista de Historia Naval, Año XXX, 119 (2012), pp. 69-90.
• MOLLÁ, Luis: El señor de los mares. Álvaro de Bazán, el almirante jamás derrotado, Córdoba, Almuzara, 2020.
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• VERÍSSIMO, Joaquim: «Portugal e a Monarquia hispánica: causas próximas e remotas da uniâo ibérica em 1580», en RUIZ, Felipe (coord.): La proyección europea de la Monarquía hispánica, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 1996, pp. 25-38.